“對地位低、年齡小、知識少的后來者，日本社會缺少了一種寬容、闊達。這個社會要讓所有人有序地排成各種各樣的隊伍。有時是按先后，有時按高低，缺少了平等。當這種平等受到挑戰(zhàn)時，不寬容便會以一種刻薄的方式，以泰山壓頂之勢壓過來，壓得人喘不過氣。”

上下、遠近兩種態(tài)度：

印象中有禮熱情的日本人

現(xiàn)實里冷酷不寬容的日本人

從東京車站向西乘車30分鐘左右，便到了埼玉縣的浦和市。

30年前剛到這里留學的時候，我曾在一所日語學校里為中國留學生教日語。那時正是中日友好如日中天的時候，對日本非常有好感，這也是之后我決定去日本留學的原因。

現(xiàn)在的浦和市車站前已經沒有了往日的日語學校。日語學校中的一些記憶又浮現(xiàn)了出來。在這里特別感覺到中日的不同，而我們印象中的日本與現(xiàn)實的日本也非常的不一樣。

浦和日語學校中有一個女教師，她的姓名我已經記不起來了，但她厲聲厲色，帶著某種羞辱我的語氣，在教員休息室斥責我的聲音如今依舊在畔，多年來不能忘卻。

那位女教師比我大一些，從事日語教學多年，算是學校中比較有教學經驗，也很有幾分威望的老教師了。那時她三十多歲，未婚。整潔、干練、我第一次見到她的時候，覺得她像個大姐姐，對她有種好感。

和我在中國時與很多日本人接觸時一樣，我心目中并沒有上下遠近之分，雖然她是正式教員，我只是個留學生、日語學校的代課老師，但我自己把自己歸入正式教師中去了，以一種平等的態(tài)度和日本教師交往。

80年代初能來中國的日本人，尤其是我見過的， 到了日本后才知道他們大多是日本的精英，至少能經常從電視中見到他們。平時我和這些名流都是平等相處，與日語學校的教師們在一起，就更沒有在內心中比較彼此的高低了。

大概語言中不經意地流露出了這種態(tài)度，我發(fā)覺那位女老師很不滿意。在她眼中，代課教師應該在休息室里的時候，比正式在職的教師低人一等，但我那時二十多歲，尚年輕不懂這些。漸漸地覺出她的眼光看我時是那么的冰冷，讓我不得不和她之間拉開了距離。

“日本茶是不能泡的！誰用茶壺泡茶了？”她看到我用茶壺泡日本茶以后，用極高的聲音，大聲詢問，有意讓我這個剛從中國過來，連泡茶禮節(jié)都不明了的代課教師在二十多名教師面前“獲得”羞辱。我承認是自己泡的，表示不知道日本茶并不能泡著喝�！斑B這點常識都沒有，懂日本嗎？”她的羞辱更加深了一層。

自從有了那次刻意的羞辱后，我未在日語學校長久待下去。后來我總在想，為什么往日在中國見到的、在電視銀幕上看到的日本人都是那么彬彬有禮，熱情周到，到了日本忽然周圍的日本人蠻橫無理、冷酷無情了呢？

對地位低、年齡小、知識少的后來者，日本社會缺少了一種寬容、闊達。這個社會要讓所有人有序地排成各種各樣的隊伍。有時是按先后，有時按高低，缺少了平等。當這種平等受到挑戰(zhàn)時，不寬容便會以一種刻薄的方式，以泰山壓頂之勢壓過來，壓得人喘不過氣。

我那時教過的剛剛來留學、還不懂日語的學生，大都有同樣的感覺，說起日本的上司、同事，覺得各個狼牙虎爪，牛鬼蛇神一般。大概和我在教員休息室的遭遇一樣，他們以一個打工者的身份謀求和正式職員一樣的心里上的平等時，被日本社會打得落花流水。對這個社會的不理解、感受到的寒冷，以后便一直記憶在皮膚里，久久不能忘卻。

極度重視規(guī)則的國度：

不遵守，不知道規(guī)則的人

在日本社會里很受鄙夷

茶在中國大多數(shù)是泡著喝的，日本則是把茶放在過濾勺里，讓溫水從上澆下，喝這種沒有什么熱氣的茶，端過來時其香氣撲鼻。這成為一種規(guī)則后，不遵守，不知道這個規(guī)則的人，在日本社會里很受鄙夷。

在規(guī)則的遵守上，日本的要求十分嚴明。

在日本我遇到這樣一位先生。一所高中的校長，原來是個物理教師，但非常癡迷中國古典詩歌，成立了一個吟詩社。校長拉我去參加。到了活動那天去詩社一看，一部《韻腳大成》放在案上，詩社成員作詩，一概以該韻腳的格式押韻。日文中的漢字與中文讀音并不一樣，要在詩意上創(chuàng)新，又要完全符合按唐代發(fā)言作出的韻腳作詩，真要苦煞人了。那些并非漢學家的詩社成員，一個字一個字地找字作詩，讓我知道作詩有多難了。

我上學的時候正好文革，學校不讓讀封資修文章，甚至不用讀書，對詩詞除了知道毛主席會作以外，并不知道中國有過很多詩人。有人問，為什么中國創(chuàng)造了那么美好的律詩、詞曲，而你卻所知甚少。我不能拿文革做解釋，只能說自己不懂，但深感日本人做事認真，對規(guī)則的遵守十分嚴明，便是普通興趣愛好，也同樣一絲不茍。

走進日本的書店，看到古漢語文獻方面的書籍不比我們書店中少，但現(xiàn)代中國的文學、歷史則基本處于空白狀態(tài)，忽然多起來的是一些中國威脅論或者中國崩潰論。一本一本翻閱下去，覺得是近代中國在規(guī)則的制定上比日本慢了很多，制定出了規(guī)則，我們自己也不一定會去認真執(zhí)行，所以我們的工業(yè)產品很多比不上日本，讓日本的中國崩潰論有了市場。

我們時常能看到兩個日本，一個是在古典中國文化前畢恭畢敬的日本，另一個是對中國現(xiàn)在狀況多有幾分看不起的日本。這些在日本并不矛盾，在我們看來則是非常的不和諧。

彬彬有禮與傲慢無情，嚴守規(guī)則與無所適從，這兩個方面都存在于現(xiàn)今的日本，我們偶爾在一些場合看到了其中的一個方面，在其他場合則看到的是另一個完全不同的日本。遠近高低的不同，對規(guī)則的看法等等，該是藏在這個矛盾后的一個重要因素。（陳言）