第二，人們往往把日本天皇在1945年8月15日以“玉音”放送形式發(fā)表的詔書(shū)視為日本投降的標(biāo)志，認(rèn)為從此日本進(jìn)入了戰(zhàn)后。的確，日本的戰(zhàn)后是從天皇宣布這一詔書(shū)開(kāi)始的。但戰(zhàn)后日本社會(huì)之所以始終有不承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的右翼勢(shì)力的鼓噪，也是從這時(shí)開(kāi)始的，因?yàn)槟欠菰t書(shū)被稱為《終戰(zhàn)詔書(shū)》，其中一次也沒(méi)有提到“戰(zhàn)敗”和“投降”，所以埋下了日本人關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷史認(rèn)識(shí)的“伏筆”。每年的8月15日，雖然日本的和平進(jìn)步力量這一天舉行許多反思戰(zhàn)爭(zhēng)的活動(dòng)，但是右翼與保守勢(shì)力也在這一天以紀(jì)念“終戰(zhàn)”的形式掩蓋對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的反省。因此，我們旗幟鮮明地以國(guó)家立法的形式確立抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日，是對(duì)右翼勢(shì)力的棒喝和對(duì)日本和平進(jìn)步力量的呼應(yīng)。

    第三，每年的九月三日，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。因?yàn)橹袊?guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得到世界反法西斯同盟國(guó)的支持，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)證明中國(guó)人民的生存利益和發(fā)展利益，與全人類共同利益息息相關(guān)。

    今天的中國(guó)作為國(guó)際社會(huì)的重要一員，對(duì)捍衛(wèi)全人類利益負(fù)有重要責(zé)任，所以中華民族復(fù)興的影響不僅限于中國(guó)國(guó)內(nèi)，更為世界所矚目。因此，在中國(guó)走上復(fù)興之路后，需要不斷探索，思考如何對(duì)人類社會(huì)以更大的貢獻(xiàn)的問(wèn)題。中國(guó)在爭(zhēng)取復(fù)興的過(guò)程中，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略與壓迫，提出民族獨(dú)立與民族解放的口號(hào)以動(dòng)員民眾，在取得民族獨(dú)立之后，則要將愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義結(jié)合起來(lái)，意識(shí)到中國(guó)的國(guó)際責(zé)任與義務(wù)，爭(zhēng)取對(duì)國(guó)際社會(huì)以更大的貢獻(xiàn)。紀(jì)念這一節(jié)日，更敦促我們?cè)趹?yīng)對(duì)全人類面臨的各類挑戰(zhàn)面前不能回避，要更主動(dòng)參與國(guó)際合作，發(fā)揮積極作用，走上復(fù)興之路的中國(guó)必將在國(guó)際社會(huì)中承擔(dān)更大的責(zé)任與義務(wù)。

    在日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本軍隊(duì)的暴行難以數(shù)計(jì)。在那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本侵略軍隊(duì)在許多地方制造過(guò)大規(guī)模的屠殺和慘案，對(duì)許多城市實(shí)施過(guò)“無(wú)差別”的轟炸，強(qiáng)征和奴役了大量的勞工，迫害了眾多的女性，違背國(guó)際公約使用了生物化學(xué)武器，等等，南京大屠殺是其中的典型代表。設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，公祭的不僅僅是在南京大屠殺中被害的中國(guó)民眾，應(yīng)當(dāng)理解為對(duì)在那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中全體中國(guó)受害人的公祭。

    日本軍隊(duì)在南京制造的大屠殺，早已是被國(guó)際審判確認(rèn)的反人道的暴行。東京國(guó)際軍事法庭的判決書(shū)確認(rèn)：“在日軍占領(lǐng)后的最初六個(gè)星期內(nèi)，南京城內(nèi)和附近地區(qū)被屠殺的平民和俘虜?shù)目倲?shù)超過(guò)２０萬(wàn)”，而中國(guó)國(guó)民政府軍事委員會(huì)南京軍事審判法庭的判決書(shū)也確認(rèn)遭日本軍隊(duì)屠殺的“被害總數(shù)達(dá)三十萬(wàn)人以上”。

    南京大屠殺事件發(fā)生在局勢(shì)動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下，當(dāng)時(shí)的記錄不可能完整準(zhǔn)確，即使深入研究，其狀況也很難復(fù)原，所以，兩次審判之際在盡力搜集種種資料與證據(jù)的情況下提出的結(jié)論，完全可以作為人們認(rèn)識(shí)南京大屠殺殘暴性質(zhì)的基本依據(jù)。日本右翼與保守勢(shì)力在無(wú)法否認(rèn)南京大屠殺根本性質(zhì)的情況下，故意通過(guò)對(duì)數(shù)字的懷疑而否認(rèn)屠殺事件的發(fā)生，是從根本上混淆是非，將人們的注意力引導(dǎo)到關(guān)注本來(lái)不具備實(shí)證研究條件的問(wèn)題上，故意在數(shù)字問(wèn)題上挑起爭(zhēng)論，其實(shí)是在設(shè)置陷阱，對(duì)此必須清醒。