內(nèi)宮（新華社記者 藍建中 攝）

伊勢神宮位于三重縣伊勢市，正式名稱是“神宮”，為了區(qū)別其他帶有“神宮”字樣的神社而俗稱“伊勢神宮”，不過在日本如果單純說“神宮”，仍專指伊勢神宮。

無從從歷史還是從權(quán)威上來說，伊勢神宮在日本都擁有至高無上的地位。神宮的主體建筑是供奉天照大神的“皇大神宮”和供奉掌管天照大神衣食住的豐受大神的“豐受大神宮”，皇大神宮被稱為“內(nèi)宮”，豐受大神宮則被稱為“外宮”，兩座建筑相隔約４公里。除這兩座正宮外，伊勢神宮還包括１４座別宮等１２３座大小神社，全部面積達５５００公頃，占伊勢市三分之一的面積。

根據(jù)日本的神話傳說，內(nèi)宮被認為是垂仁天皇２６年（公元前４年左右）、外宮被認為是雄略天皇２２年（公元４７８年左右）創(chuàng)建的，盡管無法考證確切的紀年，但是伊勢神宮已至少擁有一千數(shù)百年的歷史。

天照大神是將太陽神格化的女神，被認為是日本皇室的祖先神，古代曾禁止天皇、皇后和皇太子以外的人提供供品，被視為皇室權(quán)力象征的三大神器之一的“八咫鏡”也供奉在伊勢神宮。

在天武天皇時代，曾派遣皇女作為“齋宮”到伊勢神宮進行祭祀，這種制度一直持續(xù)到南北朝時代，所以也有學者認為天照大神并非女神，而是男神。

在日本的南北朝時代，由于戰(zhàn)亂，伊勢神宮喪失了很多收入來源，為了獲得資金，開始通過宣傳活動，將信仰者擴大到了一般百姓，以獲得捐款和香火錢。此后，伊勢神宮逐漸被視為神道八百萬神中的最高神，是日本的總守護神。在江戶時代，參拜伊勢神宮成為一大熱潮，不過這被認為兼有旅游目的。

雖然天照大神被視為皇室的祖先神，但是由于伊勢神宮一直遠離首都，而且有確切記載的第一位參拜伊勢神宮的天皇是近代的明治天皇，所以也產(chǎn)生了各種說法。有學者甚至認為天照大神并非皇室的祖先神，而是皇室非常忌憚的神靈，因擔心其作祟，所以才在遠離首都的地點供奉，歷代天皇也從不去參拜，不過這種說法尚沒有定論。

伊勢神宮最為知名的儀式是“式年遷宮”，根據(jù)日本史書記載，公元６８５年，天武天皇制定了每隔２０年翻建一次神宮建筑的“式年遷宮”制度，公元６９０年，持統(tǒng)天皇在位期間，進行了第一次“式年遷宮”。此后，除了戰(zhàn)國時代曾中斷１２０年以及數(shù)次延期外，１３００來伊勢神宮一直固守著這一制度。式年遷宮時，內(nèi)宮、外宮的正殿、１４座別宮的建筑和宇治橋都要翻建，祭祀用品也要重新制作。拆除下來的木料用于翻建神宮內(nèi)其他小神社或者送給日本各地的其他神社使用。

遷宮的各種準備活動要提前８年舉行，２０１３年的第６２次式年遷宮共花費了５５０億日元。神宮建筑有兩片相連的地皮，每隔２０年輪番使用，今年３月底之前，是正宮的新舊建筑并存的時期，此后舊建筑將被拆除。

由于神宮的建筑不使用礎(chǔ)石，而是直接將木柱直接樹立在地面建造的，而且采用茅草屋頂，所以損壞非常迅速，有必要重建。有的學者認為遷宮是出于神道思想而需要保持建筑的清凈，有的學者認為是為了傳承傳統(tǒng)建筑技藝等，不過都沒有定論。

鄰近外宮的“遷宮館”是配合１９９３年的第６１次式年遷宮而開放的博物館，游客可以在這里了解神宮的歷史、遷宮的儀式等。

內(nèi)宮參道入口的宇治橋是一座長１０１.８米、寬８.４２米的日本風格的木橋，橫跨五十鈴川，橋的兩側(cè)各有一座木制鳥居，是內(nèi)宮的象征�？邕^宇治橋，可以看到五十鈴川旁興建的一組石階，這里是參拜者洗手的地方。

御袚町是內(nèi)宮前面的一座富有日本傳統(tǒng)建筑風格的商業(yè)街區(qū)，也是伊勢市的代表性旅游景點。江戶時代，每年有２００萬至４００萬參拜者訪問這里，但是到了上世紀７０年代，隨著現(xiàn)代交通的發(fā)達，每年只有２０萬人到訪。為此，伊勢市的赤福公司牽頭開始恢復這里江戶時代的景觀，并于１９９３年開業(yè)，此后，游客大幅增加，２０１３年游客達到６５０萬人。（記者藍建中）