松下政經(jīng)塾（資料圖片）

經(jīng)濟(jì)界和政界人士主辦各種各樣的塾，有不少是為了傳承自己的理念，培養(yǎng)后續(xù)力量。松下幸之助創(chuàng)立的學(xué)校同樣如此，其課程設(shè)置擺脫不了他本人的理念和喜好。松下政經(jīng)塾的研修課程除了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)等專業(yè)課程，還包括茶道、書道、坐禪、參拜伊勢(shì)神宮等日本傳統(tǒng)教育，以及自衛(wèi)隊(duì)體驗(yàn)入隊(duì)、武道、每天3公里晨跑、100公里長(zhǎng)途拉練等體育活動(dòng)。

進(jìn)入松下政經(jīng)塾曾被日本人認(rèn)為是“登龍門”。而今這家老店已盛況不再。填報(bào)志愿時(shí)有300人蜂擁而來(lái)的時(shí)代已成為過(guò)去，近年來(lái)人數(shù)已大大減少。這不僅是因?yàn)槌蔀檎�治家的渠道并不限于松下政�?jīng)塾，其全寄宿制、早晨跑步等嚴(yán)酷的研修科目也被敬而遠(yuǎn)之。

雖然日本遍布著各種各樣的“塾”，但是問(wèn)起普通市民，了解的不多，印象深的更不多。不少人認(rèn)為有人參加各種“塾”只是為了搭建人際關(guān)系，類似加入某個(gè)沙龍。江山代有才人出，每個(gè)人的成功多與當(dāng)時(shí)的時(shí)代密切相關(guān)，很多時(shí)候成功不能復(fù)制。如果是在“塾”里單純學(xué)習(xí)前人，沒(méi)有新突破，并不見(jiàn)得能夠獲得成功。例如松下幸之助與稻盛和夫都號(hào)稱“經(jīng)營(yíng)之神”，但是“盛和塾”和“松下政經(jīng)塾”都沒(méi)有再培育出新的經(jīng)營(yíng)之神。

杏林大學(xué)教授劉迪認(rèn)為，從課程設(shè)置來(lái)看，可以看出松下政經(jīng)塾保守的一面。這種模式過(guò)于向后看，也許能夠培育維系社會(huì)傳統(tǒng)觀念的人才，但是從結(jié)果來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)松下幸之助沒(méi)有達(dá)到自己的目的，首先是學(xué)校沒(méi)有新的指導(dǎo)方針，不可能完成松下幸之助的期待。它沒(méi)有培養(yǎng)出有突破性的人才，也沒(méi)有什么嶄新的指導(dǎo)理念，培育出的都是循規(guī)蹈矩的人，只不過(guò)比一般人更有社會(huì)責(zé)任感而已。

不過(guò)，劉迪也表示，松下政經(jīng)塾值得借鑒的地方是強(qiáng)調(diào)要從地方改變國(guó)家，而從地方培養(yǎng)出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)企業(yè)家應(yīng)該是中國(guó)未來(lái)的方向。中國(guó)現(xiàn)在的任務(wù)是培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)致力于創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)，從小的地方做起，才能突破發(fā)展的瓶頸，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。（記者 藍(lán)建中）