“口罩”一詞含義的變化

6月12日至7月2日我都在香港，在港期間搜集到了抗議香港政府的學(xué)生、聲援抗議的市民、以及警察、伊斯蘭教信徒和中國內(nèi)地市民的動(dòng)向和想法。

這幾次抗議活動(dòng)都定時(shí)定點(diǎn)、有規(guī)律似的重復(fù)進(jìn)行，除去必須上班無法參加的人群，這些市民懷著“守護(hù)香港的正義與自由”的“理想”多次參加游行，我對(duì)這種整齊劃一的行動(dòng)感到不寒而栗。比如，最近比較熱門的示威者口罩，我在抗議現(xiàn)場的時(shí)候，游行的年輕人多次向我發(fā)放口罩，問道“為什么要戴口罩”，答“如果遭到催淚彈襲擊，口罩可以最大程度降低傷害”。實(shí)際上游行開始時(shí)，戴口罩的只是極少數(shù)人（大多是沖在前線的人群）。然而，外國媒體和社交軟件上不斷有消息稱“示威人群都需戴上口罩，如被認(rèn)出，將遭到報(bào)復(fù)”，就這樣“口罩人”越來越多，而這在世界媒體眼中成為了“遭威權(quán)打壓的民眾”的象征。

“香港正義”的邊緣人群

抗議團(tuán)體的據(jù)點(diǎn)位于通往立法會(huì)大樓的大橋、大樓西側(cè)的廣場等�？駳g（刻意使用這一說法）結(jié)束后，大多數(shù)參與者都回歸日常生活，神奇地消失了。我當(dāng)時(shí)在懷疑：這真的是香港嗎？

中國內(nèi)地來港的移民可以被視為處于“香港正義”邊緣的人群。我的前未婚妻M和我的助手S都來自中國內(nèi)地，都出身于內(nèi)地農(nóng)村，他們都表示“討厭香港”，為何討厭香港？因?yàn)橄愀廴藢?duì)于內(nèi)地人，尤其是出身農(nóng)村的內(nèi)地人極為蔑視。我自己以前也有過類似經(jīng)驗(yàn)，在香港高級(jí)住宅區(qū)的一家咖啡店里，我向一名為我斟水的服務(wù)員說“謝謝”，旁邊一名住在香港的日本女性提醒我道：“你是日本人吧？我奉勸你不要用中文說‘謝謝’，被錯(cuò)當(dāng)成內(nèi)地人的話下場很慘的”。

內(nèi)地和香港的非對(duì)稱性

最近我詢問了M和S對(duì)香港游行的看法，他們紛紛表示“香港也是中國的一部分，適用中國法律不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯帷薄?/p>

消極一點(diǎn)來說，香港人守護(hù)中國內(nèi)地所沒有的“自由”實(shí)際上是在守護(hù)曾經(jīng)殖民時(shí)期所擁有的“既得利益”。

香港人在回歸中國前被視為英國人的“仆人”，他們?cè)��?jīng)也是被歐美“主人”蔑視的弱者。然而，回歸后他們又以和歐美人相同的“主人”身份，蔑視內(nèi)地人和其他亞洲國家的人。我在香港所感受到的“厭惡感”有些許源自于這里。

香港回歸后，中國內(nèi)地和香港的往來變得更加便捷，但就我親身經(jīng)歷來看，來往于內(nèi)港邊界的大多數(shù)都是香港人，普通民眾認(rèn)為“回歸后，共產(chǎn)黨的政策不斷侵蝕香港”，但實(shí)際上倒不如說是香港社會(huì)“侵入”中國內(nèi)地。

正義的“扭曲”

從多數(shù)內(nèi)地人看來，香港市民都是“精英”和“富人”，香港回歸后得到如此優(yōu)厚的福利待遇的正是香港。

現(xiàn)在的游行人群中許多人叫囂“警察不要?dú)�學(xué)生”，但是警察究竟干了些什么？在日本有這樣一些人，他們相信日本政府、警察、法律是絕對(duì)的正義，極端厭惡人權(quán)運(yùn)動(dòng)和示威游行，萬一發(fā)生什么事情就高唱“參加游行的人都是叛徒，警察千萬不要手軟”“日本司法太過溫和，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲懲罰罪犯”等，然而對(duì)于香港游行，他們卻高歌“無法原諒警察”“要守護(hù)人權(quán)”“送中法是惡法”（我在現(xiàn)場想要拍攝示威人群卻被惡意遮�。�。

從我所了解的情況看來，警察正式出動(dòng)的僅有6月12日暴亂發(fā)生之時(shí)和7月1日示威者沖擊立法會(huì)大樓的時(shí)候。我當(dāng)時(shí)并沒在現(xiàn)場，但看到視頻，警察的確朝游行發(fā)射了催淚彈，另有數(shù)人受傷。

警察的第一要?jiǎng)?wù)是守護(hù)市民安全。6月12日的沖突發(fā)生后，交通設(shè)施還在正常運(yùn)行，學(xué)生們卻肆意橫穿馬路煽動(dòng)游行。在這種情況下，無論是香港還是中國、日本，警察采取相應(yīng)措施是理所當(dāng)然的，發(fā)射催淚彈已是最輕的方式。7月1日示威人群闖入立法會(huì)可以看作是一種恐怖行為。

游行的組織者從一開始就沒想通過對(duì)話協(xié)商解決，只是想將所謂的“正義”施加給“惡者”，然后獲得世界輿論的同情。在現(xiàn)場可以看到，香港人普遍將日本人視為同一陣營，遇到日本人態(tài)度都異常溫和，他們逢人便說“感謝您來采訪，昨天我的朋友在這里被警察殺害了，請(qǐng)一定要向日本民眾轉(zhuǎn)達(dá)”。但是截至目前還尚無任何消息稱示威者被警察殺害，我很好奇他們到底有多少朋友被“殺害”？