國際黃檗學(xué)術(shù)研討會在日本東京召開　主辦方供圖

　　福建黃檗山萬福寺方丈、福建省黃檗禪文化研究院院長定明法師發(fā)言 主辦方供圖

　　中新網(wǎng)東京6月14日電 　來自中日兩國10余所大學(xué)、研究機構(gòu)和學(xué)術(shù)組織的22名專家、學(xué)者近日齊聚東京中國文化中心，召開“國際黃檗(東京)學(xué)術(shù)研討會”，發(fā)布有關(guān)黃檗學(xué)術(shù)和文化研究的最新成果。

　　中日兩國學(xué)術(shù)界、文化界和佛教界共同舉辦此次國際黃檗學(xué)術(shù)研討會。東京中國文化中心主任羅玉泉在致辭中表示，適逢《中日和平友好條約》締結(jié)45周年之際，兩國學(xué)界教界以“黃檗學(xué)術(shù)”為主題，舉辦國際學(xué)術(shù)研討會，是一份難得的因緣。

　　本次研討會由學(xué)者發(fā)布研究成果和提問交流互動兩個環(huán)節(jié)構(gòu)成，分別由日本黃檗宗宗務(wù)總長荒木將旭、駒澤大學(xué)教授程正、郡山女子大學(xué)教授何燕生主持，日本黃檗宗管長近藤博道長老致辭，福建黃檗山萬福寺方丈、福建省黃檗禪文化研究院院長定明法師就黃檗學(xué)學(xué)科建設(shè)和國際黃檗學(xué)術(shù)資源共享作主旨發(fā)言。

　　本次研討會共宣讀論文12篇，與會專家學(xué)者立足黃檗學(xué)術(shù)的歷史發(fā)展和時代價值，緊緊圍繞中國禪東傳、隱元禪師東渡、中日佛教文化交流、黃檗宗的弘化史、黃檗文化的形成、黃檗高僧墨跡鑒定、黃檗煎茶道、黃檗希運與道元禪師、臨濟宗與黃檗宗的關(guān)系、福建黃檗山萬福寺近年來著力推動的黃檗學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)狀等主題展開研討，針對一些重大學(xué)術(shù)論題展開討論辨析。

　　歷史學(xué)家、關(guān)西大學(xué)文學(xué)部名譽教授松浦章講到，江戶幕府第八代將軍德川吉宗，特別重視外國文化引入，其中之一就是中國文化。自隱元禪師東渡日本以來，黃檗山的法系就被東渡的中國僧人所繼承。

　　駒澤大學(xué)名譽教授石井修道在《黃檗希運與道元》的研究中，公布了“黃檗有勝師之道取，有過師之大智。道得佛未道之道，會得祖未會之法。黃檗者，超越古今之古佛也，比百丈亦尊長、比馬祖亦英俊也”的新文獻，令與會者耳目一新。

　　原拓殖大學(xué)客座教授、周恩來和平研究所所長王敏，與大家分享了周恩來《雨后嵐山》詩碑落地京都嵐山千光寺的學(xué)術(shù)調(diào)研與考察經(jīng)過。千光寺是一座原黃檗宗寺院，王敏教授用黃檗高泉禪師詩文遺存及大量遺跡的考察論證，還原了“雨后嵐山詩”的創(chuàng)作地域與背景。

　　原花園大學(xué)教授衣川賢次在研討會提出，蘭溪道隆禪師從南宋東渡日本33年，歷盡艱辛傳禪，為發(fā)展日本禪宗奠定了基礎(chǔ)。愛知學(xué)院大學(xué)教授劉作勝在《關(guān)于“黃檗三筆”墨跡的鑒定方法》一文中，通過大量實例，從書風(fēng)、紙墨、印章等多個角度，為大家講述了黃檗書畫真贗鑒別的“獨門絕技”。黃檗書院研究員李斗石教授發(fā)布了《隱元禪師在中日佛教交流史上的歷史地位》。

　　福建省黃檗禪文化研究院副院長、《黃檗學(xué)特刊》主編白撞雨向與會學(xué)者介紹了《黃檗學(xué)特刊》下步組稿方向、第三屆國際黃檗禪論壇籌備情況以及近年黃檗學(xué)術(shù)田野調(diào)查的部分成果。日本黃檗文化研究所副所長田中智誠，武藏野美術(shù)大學(xué)教授廖赤陽、駒澤大學(xué)禪文化歷史博物館研究員塚田博、原立德管理學(xué)院應(yīng)用日本語學(xué)部教授野川博之、黃檗宗瑞龍寺住持住谷瓜頂?shù)�，都分享了各自研究領(lǐng)域的最新發(fā)現(xiàn)。

　　與會學(xué)者紛紛表示，中日兩國黃檗學(xué)術(shù)界共同舉辦這樣內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)研討會，首開兩國禪學(xué)交流之先河，必將推動黃檗文化發(fā)展，有力促進學(xué)術(shù)交往和文化互鑒。本次研討會由東京中國文化中心、京都黃檗山萬福寺、中國佛教書畫藝術(shù)交流基地、福建省對外友好交流促進會、福建省佛教協(xié)會、福建黃檗山萬福寺共同主辦。(完)