廣西師范大學(xué)出版社在翻譯日本講談社著作基礎(chǔ)上，推出的簡體中文版同名叢書《中國的歷史》，首印的兩萬套剛上架即供不應(yīng)求，一個月內(nèi)加印三次。日本《新華僑報》近期文章表示，這套十卷本歷史著作能夠掀起“歷史熱”，是令人欣慰的事情。與此同時，也不妨反思：此種現(xiàn)象何以產(chǎn)生？

文章摘編如下：

無論鑒于紙質(zhì)出版物受數(shù)字閱讀的沖擊而呈現(xiàn)萎縮勢頭，還是當(dāng)今社會文史哲學(xué)科邊緣化的現(xiàn)狀，這套十卷本歷史著作能夠掀起“歷史熱”，都是令人欣慰的事情。與此同時，也不妨反思：此種現(xiàn)象何以產(chǎn)生？

雖然三言兩語難以回答清楚，但從出版物作為商品，滿足供求雙方需要的角度入手分析，在一定程度上，疑問還是能夠迎刃而解。

正如叢書譯者之一、清華大學(xué)教授張國剛所言：“在國際中國史研究中，日本學(xué)者有獨特的優(yōu)勢�！边@里“獨特的優(yōu)勢”除了地緣相近，再就是歷史上日本長期從中華文明中汲取養(yǎng)料，文化上存在諸多相似之處。由此形成的深入細(xì)致了解，為日本開展中國史研究打下了堅實基礎(chǔ)。

另一方面，近年來，發(fā)行單本書或?qū)⑽恼陆Y(jié)集、將舊作輯為叢書，是中國出版業(yè)策劃“大學(xué)者為大眾著書”時的常用方式。如北京出版社的“大家小書”、中華書局的“大家說史系列”。其中不乏成為品牌者，名家舊作多次重印，也足以體現(xiàn)經(jīng)典的魅力，然而，缺少新鮮血液的注入，卻也是不爭的事實。日本學(xué)者所著中國史在華熱銷，即折射了這一缺失：出自中國學(xué)者之手，能夠體現(xiàn)研究進展和動態(tài)的高水平同類讀物，目前并不多見。

對此現(xiàn)狀，有中國資深出版人指出，出版界與學(xué)術(shù)界缺乏有效的溝通與合作，是關(guān)鍵原因。當(dāng)然，改變絕非一日之功，但如果說這套書的走紅，表明中國讀者對“以專業(yè)的方式做普及的學(xué)術(shù)”存在很大期待，總結(jié)經(jīng)驗，有所借鑒，仍不失其必要性。

首先，《中國的歷史》各卷的作者匯聚了日本中國史學(xué)界的佼佼者。相比中國學(xué)者偏于專精，日本學(xué)者在通識上更勝一籌，由此形成寬闊的學(xué)術(shù)視野，得以居高遠(yuǎn)眺，“一覽眾山小”。提及語言能力，熟練運用英語、漢語的日本學(xué)者不在少數(shù)。而閱讀第一手資料和原典的能力，恰恰有助于增進對異域文化的了解和認(rèn)識，有所比較、得出結(jié)論。

此外，日本的學(xué)術(shù)研究態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，強調(diào)證據(jù)的真實性�！稄纳裨挼綒v史：神話時代夏王朝》的作者宮本一夫先生為了寫作，足跡遍布中國多地，參與大量的考古發(fā)掘；《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國》作者鶴間和幸先生幾乎每年都到中國內(nèi)地來考察。

其次，將專業(yè)知識寫成大眾讀物，介紹學(xué)界的最新成果、觀點，使知識的傳播最大化，是日本學(xué)者素有的傳統(tǒng)。而中國學(xué)者在現(xiàn)有學(xué)術(shù)考評體系下，大多無暇或不愿做這樣的普及工作。其實，雅俗共賞并非易事。

再次，出版社具備較強的組稿和發(fā)掘能力。日本的學(xué)術(shù)出版同樣需要自掏腰包或出版基金補助，但出版社常與專業(yè)領(lǐng)域的人士約稿，起到了鼓勵和支持的作用。而且，出版社對作者及其學(xué)術(shù)研究給予尊重。另一位中文作序者、中國社會科學(xué)院考古研究所許宏認(rèn)為，套書“鮮活地保留了原作者的想法”：“人文社會的優(yōu)秀成果一定是學(xué)者個人的東西，這套書就把豐富多彩的學(xué)者的思想呈現(xiàn)了出來�！�

應(yīng)該說，上述三個方面是相互促進的。一流作者是高質(zhì)量著作產(chǎn)生的前提，民眾的文化水平通過閱讀得到提高，又勢必推動全社會的進步程度，由此形成良性循環(huán)。(李喆)