2014年08月14日08:21 來源:新華網(wǎng)
臨近敏感的“8.15”日本投降日,靖國神社再次成為人們關注的焦點,日本政客又蠢蠢欲動,準備利用靖國神社這個舞臺進行政治表演。 |
靖國神社青銅鳥居 新華社記者藍建中攝
日本國內不少人認為悼念死者是日本的文化,中國等沒有資格對參拜靖國神社置喙。但實際上,靖國神社并不是“為戰(zhàn)爭中死去的人慰靈的場所”,因為并不是所有戰(zhàn)死者都被祭祀,違抗天皇的人是絕對不會被祭祀的。因此,靖國神社“是祭祀為日本而死的人”的說法絕不能成立。例如西南戰(zhàn)爭時期被士族推舉為首領的西鄉(xiāng)隆盛,雖然是明治維新三杰,后來也被平反,但是由于與天皇的政府軍戰(zhàn)斗過,所以沒有被供奉在靖國神社內。即使不違抗天皇,例如在戰(zhàn)爭中死于原子彈爆炸或空襲的人,也未能在靖國神社被祭祀,因為他們“不是為了天皇而主動獻出生命的人”。死于日本侵略的受害者當然也沒有被祭祀的資格。所以,那些把靖國神社說成是“追悼戰(zhàn)爭犧牲者,祈禱和平的場所”,完全是一個謊言。且看靖國神社究竟是個什么場所吧!
靖國神社是明治維新后天皇制下的產(chǎn)物,并非自古以來就有,因此與日本的歷史和傳統(tǒng)并無關系。實際上,靖國神社卻是一個美化日本侵略史、贊揚日本侵略者的場所。