“島國根性”與極端民族主義

人們常常發(fā)問，為什么日本這樣一個(gè)島國，在近代“不間斷地從戰(zhàn)爭走向戰(zhàn)爭”，屢屢成為發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的策源地？個(gè)中原因自然是多方面的，僅從地理和民族性傳統(tǒng)的角度考察，其最原始、最直接的根源就在于日本統(tǒng)治階級(jí)的“島國根性”。

自古以來，日本就存在著兩種“島國根性”。一種存在于廣大日本國民之中，優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)為勤勞、頑強(qiáng)、謙恭、易于滿足等，不足則表現(xiàn)為自卑、小氣、服從等。然而，“久臥者思起，久蟄者思啟”。這種民族性在統(tǒng)治階級(jí)身上發(fā)生了畸變，走向另一個(gè)極端，自卑畸變?yōu)榭癜磷源�，小氣則流變?yōu)轳郦M固執(zhí)，最終發(fā)展成為極端民族主義。

日本極端民族主義的核心要義，一是“皇國論”，即宣揚(yáng)天皇是“天日之嗣，世御宸極，終古不變”，天皇“萬世一系”，應(yīng)當(dāng)“君臨四方”，“皇化日洽，土疆日廣”；二是“大和民族優(yōu)越論”，認(rèn)為大和民族居于“神州”，是“天之子孫”，世界其他民族皆系“戎狄”，日本文化優(yōu)于其他民族文化。

在這種極端民族主義思想蠱惑下，日本不少“變革先驅(qū)”都露骨地提出了侵略擴(kuò)張的主張，其中的代表人物佐藤信淵在其《宇內(nèi)混同秘策》中直言不諱地講到：“世界當(dāng)為郡縣，萬國之君當(dāng)為臣仆�！睘閷�(shí)現(xiàn)這一征服世界的目標(biāo)，他力主首先侵略中國，“席卷支那北方，而以南京為皇居”。另一代表人物吉田松陰則主張日本要“取朝鮮，掠滿洲，壓中國，臨印度，以張進(jìn)取之勢，以退固守之基，使神功（指天皇）未遂者得遂，豐國（指豐臣秀吉）未果者得果”。

“島國根性”在極端民族主義的思想體系中得到了徹底的反映。事實(shí)上，這些所謂“變革先驅(qū)”，大都是極端民族主義者，不同的是他們較早地接受了西方列強(qiáng)先進(jìn)的技術(shù)思想和擴(kuò)張理論而已。佐藤、吉田等人的思想后來均被日本政府所采納，“大陸政策”“田中奏折”等官方政略戰(zhàn)略文件便是這些思想主張的具體表現(xiàn)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前的歷史表明，日本統(tǒng)治階級(jí)正是沿著上述極端民族主義的道路將包括日本在內(nèi)的不少亞洲國家一步步推向?yàn)?zāi)難的深淵。