日本的古建

梁思成曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)于中國(guó)唐代建筑的研究來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比唐招提寺金堂更好的借鑒了�！� 唐招提寺就在日本的奈良，由唐朝和尚鑒真親自指導(dǎo)修建的，據(jù)說(shuō)鼎盛時(shí)期曾經(jīng)有3000余名學(xué)僧在此學(xué)經(jīng)求法。

到日本，喜歡歷史尤其是古建的人們必然會(huì)去奈良。在這里，你會(huì)看到唐招提寺、東大寺、法隆寺等等，這些唐朝結(jié)構(gòu)的“大木作”沿續(xù)一千多年，至今依然雄壯宏偉。所謂“大木作”，是現(xiàn)在的人們對(duì)以木材為主體結(jié)構(gòu)的建筑的統(tǒng)稱(chēng)。和西方建筑不同，我國(guó)從秦漢時(shí)期開(kāi)始，就一直以木材為主來(lái)打造建筑物，并逐漸將木材技術(shù)發(fā)揮到極致，為世界其他文明所罕見(jiàn)。這期間，唐朝無(wú)疑是中國(guó)建筑史上的頂峰。

只可惜，在唐朝本土的中國(guó)，唐代木構(gòu)建筑如今僅剩四座，它們都在今天的山西省。而奈良今天依然保存了20余座唐式建筑，無(wú)論在規(guī)模，還是在建筑年代上都更為珍貴。行走在藥師寺、東大寺、唐招提寺、法隆寺等建筑之間，仍能充分地感受到盛唐氣息。怪不得現(xiàn)在總有人說(shuō)，看唐朝要去日本呢。

奈良時(shí)代（公元710至789年），日本和唐朝的交流日益密切。就整個(gè)日本歷史而言，奈良時(shí)期也可算是第一次且是至關(guān)重要的一次中日文化交流浪潮。其中學(xué)習(xí)最積極的地方，一是唐朝的佛教文化，二是隨佛教文化一起傳進(jìn)來(lái)的唐式建筑。期間，日本天皇派出了十余批遣唐使，不僅運(yùn)進(jìn)了很多唐朝器物，同時(shí)在制度、文化、建筑和工藝等各方面也深受影響。而唐朝僧人鑒真帶著大批弟子?xùn)|渡日本，建寺廟，傳佛法，播文化，則從另一個(gè)渠道加深了這種影響。唐朝風(fēng)尚像一股巨大的潮流，重塑了整個(gè)奈良，一直遺留至今。今天，當(dāng)我們重走奈良，依然可以從各個(gè)角落聽(tīng)到那個(gè)盛唐時(shí)代的回音。（記者楊昌平 張蕾 王軍華/文）