2014年05月14日08:28 來(lái)源:北京晚報(bào)
從歷史回到現(xiàn)實(shí),擺在我們面前的是,今天的我們還要不要向日本學(xué)習(xí)?其實(shí),這既是一個(gè)老問(wèn)題,也是一個(gè)新問(wèn)題。談到學(xué)習(xí)與借鑒,我們很容易想到歐美,可惜的是它們離我們過(guò)于“遙遠(yuǎn)”。相比之下,還是日本離我們最近。這不僅是指地理及時(shí)間因素,而且包括社會(huì)類(lèi)型、文化背景等諸多方面。 |
東京上野公園路邊的野餐區(qū)域
日本的門(mén)票
玩一趟下來(lái),我們對(duì)日本的景點(diǎn)門(mén)票收費(fèi)也是感慨良多。除了東京的迪斯尼樂(lè)園、大阪的環(huán)球影城等這種完全商業(yè)化的景區(qū),門(mén)票收費(fèi)較高(成人票合人民幣將近400元)外,其余景點(diǎn)的門(mén)票都很便宜,而且很多是免費(fèi)的。
像大阪著名的清水寺,門(mén)票才合人民幣不到20元,制作精致,完全可以留作書(shū)簽。而且進(jìn)門(mén)時(shí)工作人員只看一眼,并不剪票。大阪海游館,作為世界最大級(jí)別的水族館,門(mén)票不到人民幣140元。京都著名的歷史景點(diǎn)二條城,門(mén)票只合人民幣30余元。京都市內(nèi)最古老的神社—伏見(jiàn)稻荷大社,以其沿綿延山勢(shì)數(shù)公里的“千本鳥(niǎo)居”而著名,卻是免費(fèi)的。相比國(guó)內(nèi)很多景點(diǎn)的票價(jià),物價(jià)賊貴的日本,門(mén)票價(jià)格還真是有些低廉。
東京櫻花蔽日的上野公園也是免費(fèi)的。我們此行正趕上櫻花季,上野公園里有很長(zhǎng)一段路兩邊被圈起來(lái)專(zhuān)供市民來(lái)此野餐。野餐的日本人,有的是一幫同學(xué),有的是單位同僚,還有一家三口,鋪上墊子,拿出食盒,邊吃邊玩邊賞櫻,十分愜意。日本街頭垃圾桶很少,據(jù)在日本工作的朋友說(shuō),日本人扔不出去的垃圾都會(huì)放進(jìn)包里揣回家處理。但在這片劃定的野餐區(qū)域附近,卻增設(shè)了大量臨時(shí)分類(lèi)垃圾桶。
想想,咱們是不是也可以找個(gè)景色好的地方借鑒一下?但前提是保證真有這么塊地兒最后不會(huì)變成垃圾場(chǎng)!
日本的旅游服務(wù)在很多細(xì)微之處顯露著心思。此行去富士山,坐富士急行線到達(dá)河口湖站的時(shí)候,我們?cè)谡九_(tái)發(fā)現(xiàn)了可以蓋印章的地方。日本有很多這樣的印章,像博物館、海游館等旅游參觀地,一路玩下來(lái)可以蓋滿(mǎn)很多不同圖案的印章。還有一些較大的車(chē)站或者地鐵換乘站,站臺(tái)上也有蓋印章的地方。對(duì)于游客來(lái)說(shuō),拿著明信片、甚至車(chē)票、門(mén)票,走到一處蓋上一個(gè)印章,也是很有紀(jì)念意義的。
而且日本在不同的地區(qū)、景區(qū)都會(huì)有自己限定的特產(chǎn),包括吃的、玩的,都是當(dāng)?shù)氐奶厣煨,做得很可?ài)。甚至在富士山時(shí),我們吃的咖喱飯里的米飯都被堆成了富士山的模樣。這些都是我們?cè)诼糜畏⻊?wù)中可以借鑒的地方。
日本的音姬
如果你也是一個(gè)心思細(xì)膩的人,那么在日本玩上一圈的話,很多細(xì)節(jié)會(huì)讓你感覺(jué)非常有趣,因?yàn)槿毡救藢?shí)在是想得太周到了!
音姬—是日本廁所讓人最意外的設(shè)計(jì)。它一般設(shè)在馬桶的附近,有的是安在墻上的一個(gè)單獨(dú)裝置,有的就是多功能坐便器上的一個(gè)按鍵。一旦觸動(dòng)它,就會(huì)發(fā)出沖水的聲音。最初看見(jiàn)這個(gè)玩意時(shí),著實(shí)有些摸不著頭腦。后來(lái)才知道,這東西是專(zhuān)門(mén)在人如廁時(shí)掩蓋“噓噓”的聲音用的,有了它便可以告別小便時(shí)的尷尬。
酒店客房的馬桶幾乎都有此功能,很多公共廁所也有此設(shè)施。其實(shí)對(duì)有些人來(lái)說(shuō),由于自身臉皮較厚,深覺(jué)此物可有可無(wú)。但有了,總還是覺(jué)得比較貼心。
記者看過(guò)一篇文章,佐證日本女性在如廁這個(gè)問(wèn)題上臉皮普遍較薄。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),日本女性在進(jìn)入“污穢的場(chǎng)所”也就是廁所時(shí),平均要沖水2.5次。她們這樣做除了防止氣味之外,更重要的便是為了讓沖水的聲音掩蓋她們?nèi)鐜穆曧憽K裕?988年,日本TOTO公司為此發(fā)明了“音姬”,本意是為了節(jié)約用水。當(dāng)“音姬”普及日本后,松下電氣公司又進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn),得出了1516個(gè)“音姬”每年能節(jié)省6400萬(wàn)日元水費(fèi)的結(jié)果。
日本的隱私商品
還有一個(gè)細(xì)節(jié),在日本的商場(chǎng)或是便利店購(gòu)買(mǎi)“隱私”用品時(shí),服務(wù)員會(huì)很貼心的用不透明的紙袋單獨(dú)包裝,大概也是為了避免顧客的尷尬吧。這里所謂的隱私用品包括女性衛(wèi)生巾、內(nèi)褲,還有避孕套!
在日本逛街時(shí),有一天正趕上下雨。我們從一個(gè)日本動(dòng)漫店買(mǎi)完?yáng)|西后,店員用紙質(zhì)購(gòu)物袋將商品裝好,又在外面罩了一個(gè)薄薄的可降解的塑料罩,一看就是跟紙袋相配套的,專(zhuān)門(mén)用來(lái)防雨水打濕袋子。由此可見(jiàn),商家服務(wù)的體貼周到不光體現(xiàn)在不雅之事上。
日本的古建
梁思成曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“對(duì)于中國(guó)唐代建筑的研究來(lái)說(shuō),沒(méi)有比唐招提寺金堂更好的借鑒了! 唐招提寺就在日本的奈良,由唐朝和尚鑒真親自指導(dǎo)修建的,據(jù)說(shuō)鼎盛時(shí)期曾經(jīng)有3000余名學(xué)僧在此學(xué)經(jīng)求法。
到日本,喜歡歷史尤其是古建的人們必然會(huì)去奈良。在這里,你會(huì)看到唐招提寺、東大寺、法隆寺等等,這些唐朝結(jié)構(gòu)的“大木作”延續(xù)一千多年,至今依然雄壯宏偉。所謂“大木作”,是現(xiàn)在的人們對(duì)以木材為主體結(jié)構(gòu)的建筑的統(tǒng)稱(chēng)。和西方建筑不同,我國(guó)從秦漢時(shí)期開(kāi)始,就一直以木材為主來(lái)打造建筑物,并逐漸將木材技術(shù)發(fā)揮到極致,為世界其他文明所罕見(jiàn)。這期間,唐朝無(wú)疑是中國(guó)建筑史上的頂峰。
只可惜,在唐朝本土的中國(guó),唐代木構(gòu)建筑如今僅剩四座,它們都在今天的山西省。而奈良今天依然保存了20余座唐式建筑,無(wú)論在規(guī)模,還是在建筑年代上都更為珍貴。行走在藥師寺、東大寺、唐招提寺、法隆寺等建筑之間,仍能充分地感受到盛唐氣息。怪不得現(xiàn)在總有人說(shuō),看唐朝要去日本呢。
奈良時(shí)代(公元710至789年),日本和唐朝的交流日益密切。就整個(gè)日本歷史而言,奈良時(shí)期也可算是第一次且是至關(guān)重要的一次中日文化交流浪潮。其中學(xué)習(xí)最積極的地方,一是唐朝的佛教文化,二是隨佛教文化一起傳進(jìn)來(lái)的唐式建筑。其間,日本天皇派出了十余批遣唐使,不僅運(yùn)進(jìn)了很多唐朝器物,同時(shí)在制度、文化、建筑和工藝等各方面也深受影響。而唐朝僧人鑒真帶著大批弟子?xùn)|渡日本,建寺廟,傳佛法,播文化,則從另一個(gè)渠道加深了這種影響。唐朝風(fēng)尚像一股巨大的潮流,重塑了整個(gè)奈良,一直遺留至今。今天,當(dāng)我們重走奈良,依然可以從各個(gè)角落聽(tīng)到那個(gè)盛唐時(shí)代的回音。