日本新一代認(rèn)識(shí)歷史才能重拾自豪

另一方面，作為加害國(guó)的國(guó)民，新一代的日本人為了在國(guó)際社會(huì)中與中韓等被害國(guó)建立信賴關(guān)系，和平共存，我們必須知曉并從感情上深刻理解那段殘酷而悲慘的歷史，以及自己國(guó)家犯下的暴虐罪行。但是，在學(xué)習(xí)那段歷史的過程中，在正常情況下，會(huì)像走投無路、動(dòng)彈不得般，糾纏于各種自虐感情及心理糾葛。這種負(fù)面感情不該僅成為引導(dǎo)走向絕望和悲劇的力量，而應(yīng)成為構(gòu)筑明天的勇氣和生命力。作為加害國(guó)的國(guó)民，如何把握和理解那段歷史，應(yīng)該在自己心中理出頭緒。

現(xiàn)實(shí)中充斥著非難、中傷與論罪。這種強(qiáng)制性的無條件的自虐和服從剝奪了日本人的生存權(quán)。日本人將永遠(yuǎn)成為無法翻身的“棄民”，最終像蘑菇云一樣煙消云散。對(duì)日本國(guó)民來說，在國(guó)際社會(huì)的意愿下，在歷史的記憶中，陷入自暴自棄的深淵是毫無意義的。

學(xué)習(xí)了歷史卻無“希望”，如果自己也暗示自己的滅亡，對(duì)侵略者來說，下一代的“繼承”也變得毫無意義。就像在監(jiān)牢中度過余生的死囚，如果學(xué)習(xí)了沒有未來的“歷史”，就會(huì)有人走上歪路，試圖抹去、修正、美化那段歷史。

對(duì)于手未沾血、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的一代人來說，直面戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴是非常沉重的精神負(fù)擔(dān)。我們要向生長(zhǎng)在日本這一國(guó)家的子孫后代告知過去的侵略行為。為了教授有意義的歷史知識(shí)，我認(rèn)為不僅要維護(hù)歷史的客觀性，即使是日本國(guó)民，也要考慮將來如何重拾自豪與信賴，贏得和平。

中韓應(yīng)宣讀“教誨書”

歷史的記錄中，中韓等受害國(guó)不應(yīng)一味向日本宣讀“詛咒書”，應(yīng)向日本新一代傳達(dá)“教誨書”。為了讓日本年輕人認(rèn)識(shí)歷史，如何學(xué)習(xí)才更加有效呢？對(duì)受害國(guó)來說，也許“蟲子再好也不想碰”。但我們這一代尚且不清楚70年前的那段戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，更何況年輕一代呢？對(duì)他們來說，如此駭人聽聞的殘虐歷史，就像荒謬的杜撰故事一樣無法理解。

雖然一些日本人認(rèn)為不應(yīng)只在中國(guó)人的寬容的懷抱里“撒嬌”，但卻無法寄希望于當(dāng)今的日本政權(quán)。他們對(duì)歷史的負(fù)資產(chǎn)的的教育和普及毫無熱情。同時(shí)，兒童及未成年人的抗拒反應(yīng)可能最先到來。進(jìn)而視線會(huì)被轉(zhuǎn)移到對(duì)未成年人進(jìn)行心理輔導(dǎo)上，甚至可能激化日本國(guó)內(nèi)的南京大屠殺否定說。因此要想盡辦法牢記歷史教訓(xùn)。

為了不因“自虐史觀”而無視歷史，并學(xué)習(xí)歷史，我希望不僅讓直接被害國(guó)——中國(guó)的民眾作為歷史控訴者，而且應(yīng)對(duì)“負(fù)面世界遺產(chǎn)”進(jìn)行管理、普及、教育，發(fā)揮作為引導(dǎo)者的智慧和創(chuàng)造力。