2014年08月04日08:00 來源:新華網(wǎng),揚(yáng)子晚報(bào)
日本漫畫中常見的哆啦A夢用它的任意門穿越到了中國的古畫中。古色古香的泛黃宣紙上,藍(lán)色的哆啦A夢和它的小伙伴大雄像天外來客般置身于水墨色的山水畫間。 |
藍(lán)胖皈依圖
卡通人物不靠PS 是用傳統(tǒng)國畫手法畫上去的
他的“穿越”系列作品出來后,也有網(wǎng)友對他的創(chuàng)作提出質(zhì)疑說生硬,是不是用PS技術(shù)之類的。王赫告訴記者:“雖然大家都覺得這套作品比較穿越和混搭,但創(chuàng)作過程中我使用的完全是傳統(tǒng)中國畫的繪制方法。中國古畫注重線條的運(yùn)用,而漫畫也是以線條為主,兩者本身沒有巨大的鴻溝,我采用的都是中國古代線條的成套理論!
他對中國古畫規(guī)律的遵循也體現(xiàn)在畫的落款上。比如如果畫面背景借用的是宋代畫,他會像早期畫家一樣把款藏在不起眼的角落。如果背景參考的是清代古畫,他則會直接把款落在畫面的空白處,不做遮掩。
另外,在《藍(lán)胖子系列之縮小燈》、《藍(lán)胖子系列之遠(yuǎn)古漂流記》等以宋代山水為藍(lán)本的畫中,哆啦A夢和大雄都畫得很小。這是為了合乎宋代的山水范式——宋代畫往往是小人物、大山水,以突出自然的雄偉博大。
不同年齡網(wǎng)友熱議:毫無違和感 找到了童年
在創(chuàng)作了第一幅《任意門》之后,他隨手將圖發(fā)到了微博上:“每個(gè)80后心中都有一個(gè)藍(lán)胖子,無論我挫敗任性跑到天涯海角,他總會翻山越嶺地來找我。這樣的童年你們還記得嗎?”沒想到立即引來了網(wǎng)友的關(guān)注和熱評。網(wǎng)友“fanfan09”評論說:“流淚,記得!薄盁o端錦瑟止思念”說:“90后也有。”“青島悠悠然”說:“00后的孩子也很喜歡!本W(wǎng)友“承影-天光”說:“毫無違和感”……
王赫回憶說:“童年最喜歡看漫畫,每隔一段時(shí)間漫畫店都會發(fā)售新一期的機(jī)器貓漫畫。為了能先睹為快,每到發(fā)售的那幾天我都不惜繞遠(yuǎn)或多走幾站路也要去漫畫店看看,就像如今大家追美劇一樣。偷偷不吃早飯攢錢買漫畫書更是家常便飯!
幕后揭秘>>
哆啦A夢體現(xiàn)簡單幸福觀 契合現(xiàn)代人精神追求
王赫自稱是自主、獨(dú)立的藝術(shù)家,在工作之余創(chuàng)作這些作品,沒有任何商業(yè)化的目的,也不是為了現(xiàn)代而現(xiàn)代。他的初衷很簡單:“讓高深難懂的古典藝術(shù)走進(jìn)大眾的生活。所以我選擇了哆啦A夢這個(gè)簡單、直觀、經(jīng)典的形象來傳遞正能量。”
就如他最受大家歡迎的《藍(lán)胖子系列之幸!纷髌,他仿效清代的“四王”風(fēng)格在畫中畫了幾株蒼松,大雄在屋內(nèi)以手為枕,仰面大睡,哆啦A夢盤腿坐在屋外,大口咬著銅鑼燒。這張畫在微博上引起了小伙伴們的巨大反響。不少網(wǎng)友評論說“求把我變進(jìn)去。”王赫說:“現(xiàn)代社會生活壓力大,而‘大雄有覺睡,哆啦有餅吃’這種簡單的幸福觀可能正好切中了大家對幸福的憧憬!
對于未來的創(chuàng)作,王赫告訴揚(yáng)子晚報(bào)記者:“哆啦A夢,作為一個(gè)現(xiàn)代化的元素出現(xiàn)在古畫中,就成為了一種媒介,在傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美之間建立一個(gè)橋梁,讓更多的人產(chǎn)生共鳴。自己還會嘗試用各種形象和各種方式進(jìn)行創(chuàng)作!保▽(shí)習(xí)生 劉蕾 揚(yáng)子晚報(bào)記者 張可)