圖片來源：《朝日新聞》

人民網(wǎng)東京6月25日電 據(jù)《朝日新聞》網(wǎng)站報(bào)道，日本作家奧泉光的長(zhǎng)篇小說《東京自敘傳》日前由集英社出版發(fā)行。這本書中充滿了作者對(duì)于戰(zhàn)后日本保守政治的批評(píng)。本書中以東京為舞臺(tái)，以獨(dú)白的形式，輕松流暢而又不失幽默地描寫了從幕末到現(xiàn)代的時(shí)代變遷。但是，盡管這本書時(shí)時(shí)讀來都令人忍俊不禁，讀至最后，福島核電站事故與未來東京的景象卻彼此重疊，躍然紙上。這是令人震撼的一種日本論。奧泉光曾放言：“作家聆聽著亡者之聲，甚至可以說，作家本身就是預(yù)言者�！痹诮邮苡浾卟稍L時(shí)，作家奧泉光就此書進(jìn)行了解說。

作品主人公“我”，是東京的地靈。地靈可以化為動(dòng)物或是昆蟲，不過，若是發(fā)生了地震或火災(zāi)，便可以以人形覺醒。于是，“我”便得以將武士、陸軍軍人，幕后操縱流氓的調(diào)停人等等6個(gè)人的記憶娓娓道來。即便時(shí)光流轉(zhuǎn)，人事皆非，但人類的汲汲營(yíng)營(yíng)卻古今皆同。一邊背叛他人，將他人置于絕境當(dāng)中；一邊在最后喃喃自語(yǔ)：“那樣的結(jié)果是最好的了”、“那也是不得已的呀”。

“這次的主題之一，就是說那些無法將‘經(jīng)歷’化作‘經(jīng)驗(yàn)’的人。我認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上就是人類針對(duì)自身經(jīng)歷過的事情，以自己的方式從另一個(gè)方面進(jìn)行反思。而主人公，盡管他在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，可以說‘經(jīng)歷’無窮無盡，但他卻從未將之化作自身的‘經(jīng)驗(yàn)’，只是一味記憶罷了。也就是說，主人公從來沒有表達(dá)過一句反省之詞，只是渾渾噩噩地活著�！�

我們從這樣的主人公身上，可以看到日本乃至日本人的影子。“所謂保守思想，也就是從理念和理想的角度上反對(duì)世界的變革，重視傳統(tǒng)，通過經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證思想及其根源，并加以長(zhǎng)期堅(jiān)持。然而，日本的戰(zhàn)后保守政治卻不同。極端些說，只不過是不斷在事后承認(rèn)事實(shí)而已。換句話，就是一直在隨波逐流。而其根源，則在于‘遇難則言棄，任其自然’的虛無消極主義�！�