木制面具的原件和復(fù)原圖

據(jù)日本媒體報道，該國考古學(xué)家在奈良縣櫻井市發(fā)現(xiàn)一件罕見的木制面具殘件，并在今年5月公布了這項發(fā)現(xiàn)。這個面具被認為是日本歷史上最古老的、早在公元二世紀下半葉已經(jīng)制成的面具，而且可能與中日早期文化交流有關(guān)。

考古學(xué)家在開挖櫻井市的大福古墓遺址時發(fā)現(xiàn)了這個手工制作的面具，面具長23.4厘米、寬7厘米，厚度是5毫米，出土時只剩下面具的左半邊。它外形平坦，由松木制成，本來完整的時候應(yīng)該雕有兩個橢圓形的眼孔以及供佩戴使用的線孔。

至于其用途，櫻井市的考古研究者橋本輝彥判斷說：“我們認為一些有影響力的人在這一帶把這件木制的物件用作面具，用以舉辦莊嚴的儀式�！庇袑W(xué)者認為該面具可能由一種被稱為“方相氏”的人佩戴，而根據(jù)中國《周禮》記載，方相氏本來是帶上面具負責驅(qū)除兇惡疫鬼的巫師，是中國古代儺祭的主持者。后來，這種形象的巫者和驅(qū)鬼習俗影響了日本，一直到今天日本還有遺存，反映了中國和日本西部早期交流的歷史。

在發(fā)現(xiàn)這個面具的同時，考古隊在該遺址還發(fā)掘了一些木制盔甲和銅器。此外，日本專家在附近的纏向遺跡找到了更多中日交流的痕跡，為這個面具的由來提供了佐證。纏向遺跡的建筑一般被認為屬于日本邪馬臺國的宮殿，而研究者對該處遺跡發(fā)現(xiàn)的絲綢進行科學(xué)分析后認為，這些絲綢跟當時邪馬臺國女王卑彌呼向中國三國時代的曹魏政權(quán)遣使致送的綢緞應(yīng)該屬于同一類。研究纏向遺址的專家石野博信指出：“大福和纏向遺址一帶在古代應(yīng)該是日中交流的樞紐，當時的交流包括從中國輸入思想和技術(shù)。”（徐力恒）